Al-Noor Journal for Humanities

Abstract This research investigates Iraqi EFL learners' pragmatic tolerance for violations of Grice's Maxim of Quality, with particular attention to the use of verbal irony.  The study examines whether these learners’ diverse cultural backgrounds influence their tolerance for violations of the Quality Maxim in ironic utterances.  The sample comprised 80 female learners aged 19–25 from three Iraqi universities, representing Arab, Turkman, Kurd, and Syriac backgrounds.  The participants completed an experiment using Sentence Judgment Tasks, which consisted of visual and written scenarios designed to elicit responses to pragmatic violations. They were required to evaluate several target and control utterances using a binary (Agree/Disagree) scale. The results indicate that participants’ pragmatic tolerance levels were similar across all groups. That is, participants’ cultural backgrounds did not appear to influence their pragmatic tolerance of ironic items, as all groups demonstrated lower tolerance for these violations. However, nearly half of the participants were inconsistent in their responses to these violations, suggesting difficulty with irony processing. The findings emphasise the importance of explicitly teaching irony to improve Iraqi EFL learners’ pragmatic competence and tolerance of such violations.

Abstract Machine translation, being a recent development in the field of translation, requires continuous evaluation and development to achieve the highest levels of translation, as free as possible from serious errors. One of the challenges facing users of Arabic-English machine translation is the machine's ability to recognize words containing doubling, which results in a change in meaning because Arabic morphology affects semantics. This study selected ten of the best-rated machine translation systems. Four pairs of Arabic words, each pair differing only in a doubling sound, were translated by these machines. The study used a website that combines most of the translation machines for convenience and a screen shot was taken of the translation of each word to let the reader see all the instances of the machines’ translations in one place. The machines’ translations were compared and evaluated to determine their accuracy in distinguishing between the two words making the pair. The results revealed significant inconsistency in the translation of these word pairs.

Abstract Abstract—The study is a pragmatic assessment of the English interpretation of Arab leaders’ speeches at the UNGA. The model used is Grice's redefined maxims, which are applied effectively to assess the interpretation of Arab leaders' speeches into English. Philosopher Grice, who is neither interpreter nor linguist, studied situations from everyday conversations to achieve the best communication. In this study, interpretation is seen as a means of communication between people of two different languages. It covers four criteria used in the analysis and discussion of the speeches selected; they are maxims of quality, quantity, relevance, and manner. It aims to uncover the extent to which the criteria are preserved in the interpretations and to produce effective communication between the source language and the target language. It suggests that differences between English and Arabic in language and culture affect how well interpretations are done and that some maxims are prioritised over others, leading to inaccurate versions of the original language. To achieve the hypotheses, a comparative textual analysis of original Arabic speeches and their English interpretations at UNGA sessions is selected and analysed. Pragmatic changes and weaknesses affecting the speakers rhetorical force and cultural importance are recognized. The finding reveals that most of Grice’s redefined maxims were adhered to in the interpretation, with the relevance maxim scoring the highest percentage of success and the maxim of manner with the lowest percentage of success. The study concludes with recommendations that would improve the quality of interpreting diplomatic speeches and comprehending their deep meanings.

Abstract The term' politeness' postulates the techniques used to sustain social bonds, steer clear of confrontation, and demonstrate respect. It includes both positive and negative forms of politeness. Social bonding and face-saving are some of the reasons that motivate people to be courteous. This paper utilizes Julian House's distinction between overt and covert translation to examine the way in which English politeness expressions are translated into Arabic. Overt translation maintains the cultural specificity of the source text, whereas covert translation domesticates it to fit the norms of the target culture. This paper examines the translation strategies utilized to translate politeness expressions in accordance with the politeness strategies described by Brown and Levinson, using a body of English literary texts and their Arabic translations. The paper sheds light on how cultural factors, among other things, influence translation choices and offers insights into the opportunities and difficulties of translating politeness expressions. Translating such expressions poses untold and still unsolved problems for translators, as they do not possess the proper systematized procedure that enables them to efficiently process the SL delicacy data and adequately transfer their pragmatic content into the TL without any face-threatening. The present paper is meant to be of great benefit to translators.

Abstract Abstract
This research investigates the phenomenon of explicitation in translating argumentative texts from English into Arabic focusing on how translators employ various types of explicitation to enhance clarity and cohesion, with particular attention to how meaning is clarified, emphasized, or culturally adapted during the translation process. Based on Klaudy’s (1998) typology which distinguishes between obligatory, optional, pragmatic, and translation-inherent explicitations and Hatim and Mason’s (1990) text-type model, the research explores how translators intervene in resolving ambiguity in rendering political persuasive content. The data draws on one text-typological focus of argumentative text taken from Time magazine article issued in the year (2024) translated by three M.A. holders from the department of translation, college of Arts and University of Mosul. The analysis identifies and classifies representative cases of explicitation and categorizes them according to their type and appropriateness. The findings reveal that explicitation largely occurs to accommodate syntactic, semantic, and pragmatic mismatches between English and Arabic and favors the obligatory type of explicitation in argumentative text-types. In addition, translators make mindful decisions to enhance coherence, readability and persuasive forces for target audiences. It also serves not merely as a default strategy but as a deliberate tool to support the above-mentioned processes. It concludes that explicitation is a purposeful process that shapes meaning, style, and cultural accessibility in translation.

Abstract Translating Quranic legal terminology into English presents complex semantic challenges that stem from the deep interconnection between language, law, and theology in Islamic discourse. The Quran, as the foundational text of Sharia (Islamic law), contains legal terms that are contextually and culturally rooted in classical Arabic and Islamic jurisprudential thought. These terms often lack direct equivalents in English, particularly due to the structural and philosophical differences between Islamic and Western legal systems. Key terms such as حدود ḥudūd, قصاص qisās, and ديّة diyyah exemplify the semantic gaps that arise during translation, as their meanings encompass religious, legal, and ethical dimensions not easily conveyed through literal or conventional legal translation. This study explores the semantic complexities inherent in translating such terminology, focusing on how translators attempt to preserve legal precision and religious nuance through strategies like formal equivalence, dynamic equivalence, and explanatory translation. The analysis underscores the need for a multidisciplinary approach that combines linguistic accuracy with cultural and legal sensitivity.

Abstract Simplification is one of the translation universals alongside explicitation and generalization. It refers to the idea that interpreted or translated messages are often rendered with reduced complexity compared to the source text. Accurate and complete information transmission to the target audience is crucial for successful communication; any loss or distortion in this process might limit the audience’s ability to comprehend and interpret the intended message. Therefore, this study analyzes the effectiveness of simplification strategies and investigates how they influence the informativeness and communicative function of interpreted texts.

The study adopts an integrated model combining the lexical simplification strategies suggested by Blum-Kulka and Levenston (1983), the syntactic simplification strategies developed by Mountford (1976), the emergency strategies suggested by Kalina (1998), and the information density formula developed by Laviosa (2002). It analyzes extracts of news reports consecutively interpreted by third-year translation students at the University of Mosul in a classroom setting.

The study hypothesizes that during the consecutive mode of interpreting, translation students employ simplification strategies at different rates, which may result in information gaps and an incomplete flow of information. Furthermore, less-used strategies could better maintain the informativeness of the source text, whereas the most popular ones are not always the most effective. The study concludes that, due to a lack of experience or understanding, students tend to favor particular simplification strategies—especially omission. However, omission often causes essential information loss, distorting the message. Conversely, strategies like approximation, paraphrasing, and superordinate terms demonstrate higher success rates and enhance comprehension.

Abstract This paper aims to assess the accuracy of ChatGPT Translation Quality Assessment to see its practicality, competence, and functionality. Larson’s criterion model (Larson, 1984) is adopted to evaluate translation accuracy errors according to accuracy, clarity, and naturalness criteria. Through this (accuracy) sub-category error analysis approach, the study aims to reveal the affecting factors of the ChatGPT translation service and uncover them by identifying the recurring types of errors in MT output by applying Larson’s Model (1984) (Accuracy Criterion). This research study hypothesizes that providing incorrect information is the main source of the lack of accuracy criterion in translating English journalistic texts into Arabic. In addition, translating and assessing journalistic texts is less challenging with prior linguistic and extra-linguistic knowledge of journalistic writing norms. Results show that ChatGPT translation’s output still needs human intervention to modify and adjust the errors, although MT has improved the quality of its translations. Based on the accuracy error analysis, conveying incorrect information or unjustified omission and addition errors seems to be problematic in ChatGPT translations of journalistic texts from English into Arabic, implying that proper guidelines are crucial in post-editing so that post-editors can be aware of the potential repeated errors.

Abstract يدل التشبيه على المشابهة بين أمرين يشتركان في صفة أو مجموعة من الصفات، ويقوم على أربعة أركان وهي: المُشبّه، والمُشبّه به، وأداة التشبيه، ووجه الشبه، ويُسمى الركنان الأوليان بطرفي التشبيه الذي لا يمكن الاستغناء عنهما، ويُطلق على أداة التشبيه ووجه الشبه ركنان ويمكن الاستغناء عنهما ويقدر وجودهما، وقد تناولنا في بحثنا هذا تشبيه الكناية (المحذوف الأداة) في ديوان محمد حسين آل ياسين، وتطرقت من خلاله إلى المسميات الأخرى لهذا التشبيه كالتشبيه المؤكد والتشبيه المُضمر الأداة، مشيراً إلى البلاغة من حذف أداة التشبيه بين طرفي التشبيه، وإن تشبيه الكناية استخدم من قبل في نثر العرب ونظمهم، وقد اشرت إلى الاقتباسات التي استخدمت فيما بعد بهذا التشبيه والتي كان من أبرزها قولُ النبي صلى الله عليه وسلم: (إن من البيان لسحرا)، فقد اقتبس الشعراء فيما بعد قولهم في التشبيه بالسحر وحذف الأداة منه من قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وقد توصلت من خلال هذه الدراسة إلى أمكانية دراسة أسلوب من أساليب التشبيه بمعزل عن غيره، وإلى إمكانية إطلاق تسميات أخرى على التشبيه المحذوف الأداة كالتشبيه المؤكد والتشبيه المُضمر الأداة وتشبيه الكناية.

Abstract إنَّ غياب التناسق والتناسب والنظام، وتشويه قيم الحق والخير والجمال في واقعنا السياسي والاجتماعي، أنشأ اعتيادًا وتقبلًا على إمكانية نمو ذائقة ثقافية جديدة، تطمس النظرة النقدية التقليدية، وتتمرد على قيودها وضوابطها، وتخلق فرصًا تبيح الجمع بين المتضادات والمتناقضات. فكان القبح بمثابة صرخة رافضة للنظرة التقليدية، باحثة عن الغريب الذي تنفر منه العين، المخالف للمألوف، الذي يدعو للتأمل والتفكير، ويثير العواطف المتضادة في ذات الوقت، ليكون هو الفن والإبداع والتميز. يحاول البحث مناقشة ثنائية الجمال والقبح، وتتبع الآراء النقدية، وصولًا إلى الاعتراف بشرعية القبح وعدّه نوعًا من أنواع الجمال. مع الاعتماد على رواية عُطارد للروائي المصري محمد ربيع، بوصفها نموذجًا أدبيًا مميزًا وفريدًا، يحاكي القبح في كافة جوانبه السياسية والاجتماعية والتاريخية والدينية . واستندت الدراسة على المنهج التحليلي الوصفي، في قراءة وتحليل الشخصيات، وبيان ما تشتمل عليه من أبعاد داخلية وخارجية للكشف عن الأثر الجمالي الذي حققته في ذات المتلقي. واقتضت الدراسة البحثية ضرورة تقسيم البحث على قسمين : قسم تنظيري، تم فيه الوقوف على ثنائية الجمال والقبح أولًا، وبيان أهمية الشخصية الروائية ودورها في إيصال مضمون النص للقارئ ثانيًا. وقسم تطبيقي تم فيه الوقوف على قدرة ربيع في رسم شخصياته رسمًا جماليًا معتمدًا على الزيف والخداع والتشوه والشذوذ. وخاتمة تم فيها الوقوف على أهم النتائج .

Abstract تعدّ المدينة الكائن الذي يُشاطر الإنسان وجوده، وإنها المكان الذي يغرس فيه بذور ذكرياته لتنمو وتزهر في ظلال وجدران تلك المدن التي يترك فيها ذكرياته، فهو كلما مرّ بمدينة ترك فيها ذكرى ظلّت متوهجة في قلبه، شدّه الحنين والشوق إليها، والمدينة هي ذلك المكان الذي يحقق للإنسان استقراره ويبني فيها حياته وحياة من يأتي بعده من ذريته، حتى تتسمّى شهرتُه باسم المدينة التي ولد وترعرع وعاش فيها, ومن هنا شكّل حضور المدينة في شعر ابن أبي حصينة (ت: 457هـ ) ظاهرة بارزة تلفت الأنظار، فضلا عن ورود أسماء مدن كثيرة في شعره، الأمر الذي دفعني إلى الخوض في غمار دراسة هذه الظاهرة في شعر ابن أبي حصينة، وهو الشاعر الأمير أبو الفتح ابن الحسن بن أبي حصينة الذي عاش في العصر العباسي الثاني، وشرح ديوانه الشاعر الكبير أبو العلاء المعري (ت: 449ه ).
الكلمات المفتاحية: المدينة، ابن أبي حصينة ، شعر، العصر العباسي

Abstract تأخذُ الرواية مكان الصدارة في الأشكال الأدبية عالمياً وأدبياً، كونّها الأنسب لتجسيد المراحل التاريخية التي يمرّ بها العالم، كما أنَّها أداة فنية يمكن بواسطتها رصد وضع المجتمع، وتجسيد أزماته العامة من خلال شخصياتها.وقَدْ برع الكاتب العراقي (تحسين كرمياني) في توظيف شخصيات روايته (بعل الغجرية) عينة الدراسة على كونّها المحور الرئيس في إطار العمل السردي، إذ يرتبط أشدَّ الارتباط ببقية العناصر الأخرى، وقدْ سَعيْت منذ البداية إلى إثبات أهمية الشخصية، والموقع الإستراتيجي الذي تشغله ضمن بنية النص العامة، وحَاْولت التركيز على الطريقة التي رسمت بها ملامح الشخصية الروائية ضمن عالم رواية تحسين كرمياني (بعل الغجرية) إنطلاقاً من ذلك أعتمد البحث على المزجِ بين المنهج البنيوي، والتحليلي بإعتبار هذا المنهج، أداة إجرائية ومنهجاً من مناهج البحث الحديثة، كونّه يعمل على مقارنة بنية السرد الروائي من الداخل، أي الوقوف من الناحية الفنية على المنهج السيميائي الذي ينفتح على الدلالات القريبة والبعيدة، السطحية والعميقة للنص.
ومن هذا المسعى كانت الدراسة إجابة عن أسئلة عدة وهي:
-         ما هي علاقة شخصية المؤلف (تحسين كرمياني) بشخصيات الرواية؟
-         ما علاقة الشخصية الفاعلة بعناصر الرواية الأخرى وخاصة (الزمان والمكان)؟
-         ما طبيعة العلاقة التي تربط أسماء الشخصيات بسماتها وسلوكياتها ووظائفها داخل السياق السردي ؟
-         ماهي الوظائف السردية التي سعت شخصيات الرواية الفاعلة الى تنفيذها؟
ولتحقيق هذه الدراسة هدفها المرجو فقدْ أستعنت برأي الناقد الروسي (كريماس)، والإعتماد على منهجه في تحليل الشخصية، ودورها الفاعل في السرد الروائي.
وقدْ جاء البحث موزعاً على جانبين، أما الجانب الأول فقد تضمن الجانب التنظيري، وجاء بعنوان مفهوم الشخصية في النقد الروائي، حيث تطرقت فيه لتعريف الشخصية اصطلاحاً واهميتها في بناء الرواية، ثم تعريفاتها في النقدين العربي والغربي.
وشمل الجانب الثاني الجانب التطبيقي لبيان أهم الشخصيات الفاعلة في رواية (بعل الغجرية) عينة الدراسة حسب راي ومنهج الناقد (كريماس)
أماّ الخاتمة فقَدْ تضمنت مجموعة من النتائج التي توصلت اليها بعد هذه الدراسة ثَّم قائمة المصادر والمراجع .
 
 




 

Abstract يعالج البحث نصوصاً مختارة من رسائل الجاحظ التي وجهت خطابها لضبط الطبائع الانسانية بغية تحقيق الفضيلة في المجتمع. وتكمن مشكلة البحث في كونه يعالج البعد العلائقي لتلك الرسائل بالمدلولات النفسية التي اشتملت عليها نظريات علم النفس الحديثة، ويهدف البحث إلى التعرف على أسلوب الجاحظ الذي اتسم بالواقعية والأصالة أمام خصائص الطبائع الانسانية إذ حللها تحليلاً نفسياً عميقاً متخذاً مبدأ الأخلاق وطباع الناس التي تولد معهم ويحملونها في حياتهم وسيلة لتحقيق هذه الغاية. ولقد اعتمدت الرؤية البحثية على المنهج النفسي بما يتلائم مع إشارات الجاحظ الذي أتى على دراسة العادات والأطوار والغرائز برؤية الباحث اللبيب الذي لا تفوته شاردة ولا واردة منها ، فلا يلم منها بطرف أو يقف على ناحية وإنما يعرض لها مجتمعة. لذلك فهي من هذه الناحية تصح أن تكون مصدراً وافياً في تلمس سمات عصره واجتلاء خصائصه. وقد توصل البحث إلى جملة استنتاجات إذ شملت الرسائل سياقات عدة دارت جميعها في فلك الاجتماع البشري أظهرت إدراك الجاحظ بذوق الأديب ما يتصل بالإشارات النفسية التي أخذت النصيب الأوفر من طروحاته التي تستمد قيمتها من توافرها على الواقعية وغلبة توارد الثنائيات التقابلية ما أكسب تلك الرسائل خصوصيتها التأثيرية النابعة من عمق تجربة كاتبها. تكمن قيمة البحث في كونه يشكل اضافة علمية لما سجله الجاحظ من خلال رسائله التي كتب بها إلى ذوي السلطان ممن عنت لهم الرقاب ودانت لهم النفوس بالولاء والطاعة ، أما عن رغبة في اجتناء المكاسب أو رهبة من التعرض للكيد والوقيعة على ايديهم ، سجل بها خلاصة فلسفته في النظر إلى طبيعة الاجتماع البشري على عهده.
ا




 

Abstract إنّ قضية السرد من القضايا النقدية التي أثارها النقد في العصر الحديث ، ومن التعريفات الاصطلاحية للسرد هو أنّه فعلٌ لا حدود له، يتسع ليشمل مختلف الخطابات سواء كانت أدبية أم غير أدبية ، يبدعه الإنسان أينما وجد وحينما وجد . وكان هناك جدال كبير في كونها ذات أصول قديمة في تراثنا العربي، لوجوده في كثير من النصوص التراثية العربية ، أو في كونها من الثقافة الغربية التي وصلت إلى العربية من عدة طرق .
يعدّ الدكتور محمد جاسم جبارة من الناقدين والباحثين العرب الذين أولوا عناية بالسرد والسردية عموماً وامتلكوا تلك الثقافة في تحليلاتهم وآرائهم ، فقد درس السردية والشعرية العربية والنقد الأدبي في كثير من بحوثه وكتاباته .
لقد اجتهد هذا البحث في تتبع ملامح الفكر النقدي عند محمد جاسم جبارة في كتابه (مناهج السرديات والسردية العربية) ، وقامت دراستنا على ثلاثة محاور ، تناولنا في الأول : السرد والسرديات : الماهية والحدود ، أمّا المحور الثاني : تناولنا فيه اتجاهات النقّاد العرب في نشأة الرواية العربية ، أمّا المحور الثالث : تناولنا فيه : ملامح السردية العربية عند محمد جاسم جبارة.

Abstract         تناول البحث موضع الصورة الشعرية عند الحصني وهو شاعر مغمور لم ينل الحظ الوفير من الدراسة، فضلا عن تميز شعره بالوصف المغاير للنمطية التي سار عليها الشعراء في الوصف ألا هو الشاعر العباسي هو محمد بن يزيد بن مسلمة بن عبد الملك بن مروان الحصني، ينتسب إلى أسرة عربية عريقة، ونراه يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جده عبد مناف ومع عثمان بن عفان رضي الله عنه في أبي العاص بن أمية، ومع خلفاء بني أمية في عبد الملك، ويعرف بالمسلمي نسبة إلى جده مسلمة بن عبد الملك، وبالحصني؛ لأنه كان ينزل حصن مسلمة بديار مضر فنسب إليه.
      تتجلّى الصورة الشعرية في شعر الحصني بوصفها عنصرًا محوريًا، إذ تمثل الوسيلة الفنية الأبرز التي يعبّر بها عن أعماقه الشعورية وانفعالاته النفسية. فهي لا تقتصر على أداء وظيفة تعبيرية فحسب، بل تتجاوز ذلك لتُصبح منبعًا للدهشة ومصدرًا للإعجاب، مما يجعل القصيدة وحدة تصويرية متكاملة، أو نسيجًا متآلفًا من الصور التي تنقل ما يختلج في وجدان الشاعر من مشاعر وتجارب، وما يدور حوله من أحداث ووقائع.
       من هذا المنطلق، جاء هذا البحث ليسبر أغوار الصورة الشعرية في شعر الحصني، محلّلًا بنيتها ومكوناتها في ضوء المعيار البلاغي القديم، سعيًا إلى الكشف عن تجلياتها الفنية، واستجلاء ما تنطوي عليه من طاقات تعبيرية وإيحائية تُثري التجربة الشعرية وتمنحها بعدها الجمالي والمعرفي. إذ اقتضت طبيعة الموضوع أن يقسم البحث على  مقدمة ومبحث تناولنا في المقدمة مفهوم الصورة الشعرية وخصص المبحث إلى تقسيم الصورة إلى صورة تشبيهية واستعارية وكنائية أما المنهج الذي اعتمد عليه في دراستي هو المنهج الوصفي التحليلي.
 




 

Abstract الملخص :
يُعَدُّ الطباق أحد أهم الفنون البلاغية التي ينهض عليها البناء الشعري، فهو يعمل على خلق عالم لغوي موازٍ للواقع، أكثر حيوية وإشراقاً. ومن بين هذه المحسنات البلاغية، يبرز الطباق بوصفه تقنيةً فنيةً عميقةً، لا تقتصر وظيفتها على الزخرفة اللفظية، بل تتعداها إلى الكشف عن رؤية الشاعر للعالم، وتعريَةِ تناقضاته الكامنة. وقد اخترنا أن يكون موضوع بحثنا هو دراسة هذه الظاهرة البلاغية في مجموعة "خطايا الذاكرة" للشاعر العراقي سالم الغزولة، الذي استطاع أن يصوغ من ألم الغربة ووجع الذاكرة وجمال الحب، عالمًا شعريًا مأزومًا، تتقاطع فيه الثنائيات الضدية لتخلق نسيجاً دلالياً مكثفاً.
وتأتي هذه الدراسة لتحلل الأبعاد الجمالية والدلالية للطباق في نصوص المجموعة، ساعيةً إلى الكشف عن كيف أسهم هذا المحسن البلاغي في تشكيل رؤية الشاعر، وفي التعبير عن هموم إنسان يعيش صراعاً بين الماضي والحاضر، بين الحلم والواقع، بين البراءة وخطيئة التذكر. وسيعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي، من خلال تتبع نماذج الطباق وتحليلها في سياقاتها المختلفة، للوصول إلى الدلالات التي ترمي إليها.