مجلة النور للدراسات الانسانية

المستخلص الخلاصة: تعد جودة ترجمة إرشادات السلامة بوصفها جزءًا من النصوص التقنية إحدى العوامل التي يمكن أن توضّح مدى توفير الحماية اللازمة للعاملين في المناطق التي يحتمل أنْ تكون خطرة، سواء عبر العمل في بيئة معينة أو استخدام معدات أو آلات معينة. ومع ذلك، لم يتم البحث في هذا المجال من الترجمة إلى حد كبير. وتأتي أهمية هذه الدراسة من أنّ ترجمة إرشادات السلامة ليست مهمة سهلة؛ لأنها تتضمن تحديات مختلفة تتعلق بالاختلافات النحوية واللغوية بين اللغتين، ولا سيما مسألة عدم وجود المرادف التقني أو العلمي في اللغة، الهدف، ستناقش هذه الدراسة المشكلات التي قد تحدث أثناء ترجمة التقنية وإيجاد حلول لها وإبراز أهمية المهارات التي يحتاجها المترجمون أثناء ترجمة النصوص التقنية.

المستخلص خلاصة البحث
تهدف هذه الدراسة إلى تقييم وترجمة الفعل "أخذ" في القرآن الكريم إلى اللغة الإنجليزية. وبما أنّ الفعل المعني له عدة معانٍ في القرآن الكريم حسب السياق، فيجب أنْ يتعامل معه مترجم النصوص الدينية ولا سيما النصوص القرآنية تعاملا جيدًا. ولذلك سيتم اختيار عدد من الآيات القرآنية التي تحتوي على الفعل، وإخضاعها لتقييم الترجمة لقياس مدى دقة ترجمات الفعل "أخذ" إلى اللغة الإنجليزية. إذا كانت ترجمات الفعل غير كافية، فسيقدم الباحث الترجمات المقترحة وفقًا لسياقات الآيات المذكورة. فرضية البحث هي أنّ مترجمي النصوص القرآنية التي تحتوي على الفعل المعني قد يواجهون صعوبات في ترجمة الفعل ونتيجة لذلك قد ينتجون ترجمات غير كافية نتيجة للمعاني البلاغية المختلفة للفعل. وقد تعد هذه المعاني البلاغية للفعل صعبة على المترجمين.

المستخلص إن الهدف الرئيس لهذا البحث هو إلقاء الضوء على شخصيتين متناقضتين كليًا في الطباع والسلوك والتفكير والرغبات والاستجابات، وهما شخصية  إيما المخلوقة البريئة الرقيقة التي نذرت حياتها وشبابها لزوجها هاردلي، الذي كان نقيضاً لها، إذ أنه شخصية  تتصف بالأنانية واللامبالاة .وقد تم تقديم الشخصيتين في قصيدتي  "الصوت" و "بعد الرحلة".

المستخلص الخلاصة: تقدم مراجعة الكتاب الحالية للقراء القضايا الرئيسية في الكتاب، والتي تعد ذات قيمة لأهدافهم التعليمية. تساعد هذه المراجعة في تقديم تقييم موضوعي في محتويات الكتاب، ومواضع القوة والضعف فيه، وتوضح كيفية تحقيق الكتاب لأهدافه بشكل فعّال. تطرح هذه المراجعة بشكل نقدي نظرة عامة على هذا الكتاب، المفردات الأكاديمية المستخدمة في هذا الكتاب المؤلف من قبل مايكل مكارثي وفيليسيتي أوديل والموسوم بـ"مرجع المفردات وممارسة الدراسة الذاتية واستخدام الفصول الدراسية". وهي موزعة على وحدات وأقسام وتمارين وإجابات رئيسية، فضلا عن ستة نصوص مخصصة للقراءة.  تسلط هذه الأجزاء الضوء على أهمية المفردات السياقية للمتعلمين والباحثين والأكاديميين، لتحقيق الطريقة المناسبة لكتابة، وعرض النصوص باللغة الإنجليزية. ونظرًاً لأهمية الكتاب، يوصى بأن يكون دليلًا للمعلم في تدريس كتابة المقالات في أقسام اللغة الإنجليزية.

المستخلص الخلاصة: تهدف هذه الدراسة إلى مراجعة أشكال صيغ المنادى في اللغة الإنكليزية. صيغ المنادى ووظائفها. ويمكن أن تقسّم على أشكال عديدة، وهذه الصيغ المختلفة تؤدي وضيفتين أساسيتين، وهما، استدعاء المنادى، وإدامة العلاقة بينهما. تسمى الوظيفة الأولى بالتعريفية، بينما تسمى الثانية بالتعبيرية. أمّا الأشكال المختلفة للمخاطب فتختلف في تحقيقها للوظيفتين الأساسيتين. فضلًا عن ذلك الوظيفة التعبيرية للمنادى، تحكمها بعض الخصائص، منها ، من الشخص المخاطًب، والشخص المخاطِب، فضلًا عن السياق أو الموقف الذي حصل فيه استخدام صيغ المنادى.

المستخلص تناول هذا البحث تحليلاً للتقليد والتعددية الثقافية، ودور العرق، وتأثيرات الاستعمار الثقافي على سكان الهند في رواية (كيم) لروديارد كيبلينج و (إله الأشياء الصغيرة) لأرونداتي روي، مع تسليط الضوء على وجهات النظر الاستعمارية وما بعد الفترة الاستعمارية. وكما هو معروف كان للاستعمار تأثيرات متنوعة على حياة الشعوب المستعمَرة، يستخدم الباحث منهج التحليل النوعي لإجراء هذه الدراسة وتحقيق أهدافها. ففي مستهل البحث ، تم تقديم ملاحظات تمهيدية عن الروايتين ومؤلفيهما . فضلا عن تفصيل المفاهيم الاستعمارية وما بعد الاستعمارية للتعددية الثقافية والتقليد.  وخلصت نتائج الدراسة إلى تقديم  تلميحات حول  التعددية الثقافية والتقليد الموجودة بكثرة في نصّي الروايتين، وهو ما يثير مسألة العرق والهوية في حياة الهنود. وفي الحقيقة تثير الآثار التي يخلفها الاستعمار الانقسام بين الأبيض والأسود، والطبقة والعرق بين الهنود والبريطانيين من جهة، وداخل الطبقات في الهند من جهة أخرى؛ أي وسط  المنبوذين وغير المنبوذين ضمن السياق نفسه، والثقافة بين الهنود.

المستخلص يهدف البحث الحالي التعرّف على تدريس موضوعات الأحياء للصف الثاني المتوسط  بأنموذج أديلسون وأثره في تنمية دافعيتهم للتعلّم، ولتحقيق هدف البحث اعتمد الباحث منهج البحث التجريبي ووضع الباحث فرضيتين صفرية ، ولغرض التحقق منها تم اختيار عينة من طلاب الصف الثاني متوسط في متوسطة الزهور للبنين في مدينة الموصل للعام الدراسي (2023-2024) م ، تم اختيارها قصديًا من مجتمع البحث، وبلغ مجموع أفرادها (88) طالبًا بواقع (44) طالبًا للمجموعة التجريبية و(44) طالبًا للمجموعة الضابطة ، المجموعة التجريبية درست وفق أنموذج أديلسون ، بينما المجموعة الضابطة درست الموضوعات ذاتها بالطريقة الاعتيادية، ثم أجرى الباحث عملية التكافؤ بين المجموعتين في عدد من المتغيرات وهي (العمر الزمني بالأشهر، المعدل العام للصف الأوّل المتوسط، التحصيل الدراسي في مادة العلوم للصف الأوّل المتوسط، درجة الذكاء، الدافعية للتعلّم قبليًا)، تطلب البحث إعداد مقياس دافعية التعلّم الذي تكوّن من (30) فقرة، تتدرج الإجابة عليه بثلاث استجابات، أوافق بدرجة ( كبيرة/متوسطة /قليلة).
  اتسم المقياس بالصدق والثبات الذي استخرج بمعادلة الفا كرونباخ وبلغ معامل ثباته (0.85) ، تم استخراج القوة التمييزية وحذفت من المقياس فقرتان؛ لأنها لم تكن ضمن المدى المقبول فأصبح المقياس (28) فقرة بصيغته النهائية.
تم تنفيذ التجربة ابتداء من الفصل الدراسي الأوّل للعام الدراسي (2023 / 2024). قام الباحث بإجراء خطوات التكافؤ بين المجموعتين: التجريبية والضابطة. ومنها تطبيق اختبار الذكاء، ومقياس الدافعية للتعلّم قبل البدء بتنفيذ التجربة ثم قام الباحث بتدريس ماده الأحياء للمجموعتين التجريبية والضابطة ابتداء من تاريخ (17/10/2023)، واستمرت التجربة لغاية يوم الثلاثاء الموافق (2/1/2024)، إذ استغرق تطبيق التجربة (11) اسبوعًا، ثم طُبّق مقياس الدافعية للتعلّم بعديًا لمجموعتي البحث التجريبية والضابطة بتاريخ (4/1/2024).
تم جمع البيانات وتحليلها إحصائيًا، وباستخدام الوسائل الإحصائية مثل الاختبار التائي (t_test) لعيّنتين مستقلتين ومترابطتين، وإيجاد حجم الأثر للمتغير المستقل على التابع والمعادلات الأُخر وكانت النتائج كما يأتي:
1- يوجد فرق ذو دلالة إحصائية عند مستوى (0.05) بين متوسطي تنمية درجات طلاب المجموعة التجريبية التي درست وفق أنموذج اديلسون وطلاب المجموعة الضابطة التي درست وفق الطريقة الاعتيادية في مقياس الدافعية للتعلّم.
2- يوجد فرق ذو دلالة إحصائية عند مستوى (0.05) بين متوسطي درجات الدافعية للتعلّم (القبلي والبعدي) لطلاب المجموعة التجريبية التي درست مادة الأحياء وفق أنموذج اديلسون.
وفي ضوء نتائج البحث خرج الباحث ببعض الاستنتاجات والتي منها، فعالية أنموذج اديلسون في تنمية الدافعية للتعلّم لطلاب الصف الثاني متوسط.
كما أوصى الباحث بتشجيع مدرّسي ومدرّسات مادة الأحياء على استخدام النماذج الحديثة لطلاب الصف الثاني متوسط . واقترح عددًا من العناوين المتعلقة بمتغيرات بحثه، مثل، أثر استخدام أنموذج اديلسون في اكساب طلاب الصف الثاني متوسط انماط اخرى من التفكير ولمراحل مختلفة.

المستخلص
    هدف البحث إلى التعرف على أثر استراتيجية المناقشة النشطة في تنمية الذكاء الاجتماعي لدى طلاب الصف الخامس العلمي في مادة الأحياء.
      اقتصر البحث الحالي على عيّنة من طلبة الصف الخامس العلمي في المدارس الحكومية الصباحية التابعة لمديرية تربية نينوى للعام الدراسي 2022-2023.
     استعمل الباحثان مقياسًا جاهزا لقياس الذكاء الاجتماعي من إعداد عبد الستار وجاسم (2015) والمكوّن من 36 فقرة كأداة لبحثهما وقد تأكدا من صدقه وثباته ثم طبقاه على عيّنة البحث الأساس.
      توصل البحث إلى الأثر الإيجابي لاستراتيجية المناقشة النشطة في تنمية الذكاء الاجتماعي لدى طلاب المجموعة التجريبية قياسًا بالمجموعة الضابطة، وختمت الدراسة ببعض التوصيات والمقترحات.
 

المستخلص الملخص
إنّ الحوار الفكري هو وسيلة لغاية أسمى، وهي تحقيق التقارب بين الثقافات المختلفة، وتفادي الخلافات المؤدية للنزاعات والحروب والتطرف. فهو آلية أو وسيلة لتقريب وجهات النظر المتباعدة، وتحقيق التواصل والتفاهم بين الجماعات المتعايشة في مكان واحد أو في أمكنة مختلفة، لأن غياب الحوار الثقافي يؤدي إلى تفكيك وحدة المجتمع والنسيج الاجتماعي ، ويعود السبب في ذلك إلى أنّ لكل ثقافة نمط حياة وعادات وتقاليد تسهم في تكوين إطار خاص للثقافة، وانغلاقها على نفسها، مما يؤدي إلى تفكيك الإطار المشترك وهو المجتمع أو الدولة.
          يكرس الحوار الفكري الاعتراف بشرعية جميع الثقافات الموجودة في المجتمع، وينمي روح السلم والتعايش المجتمعي بين مختلف الفئات والاقليات ، ويعمل على التعرف على عادات الثقافات الأُخر وقيمها وتقاليدها وتحقيق المساواة والحريات بين جميع الثقافات الموجودة داخل المجتمع، والاحترام المتبادل بين الثقافات المختلفة .
 
©THISISANOPENACCESSARTICLEUNDERTHECCBY LICENSE.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
 
ولا يمكن تصور حوار ثقافي حقيقي إذا لم يكن هناك إقرار بمبدأ التنوع الثقافي ، فالتنوع الثقافي عامل أساسي للفهم المتبادل والتعايش السلمي والسير نحو التقدم الاقتصادي والاجتماعي، وحماية التراث لجميع الشعوب التي يتعرض تراثها الفكري والثقافي والحضاري لمحاولات التشويه والتزوير والطمس والتدمير.
ومن جهة أخرى، فإن التنوع الثقافي، الذي هو حق من حقوق الشعوب، وفطرة في الإنسان وطبيعة في الحياة وسنة في الكون، يقتضي التقارب بين الثقافات، بحكم أنّ التنوع هو مدعاة للتقارب، بخلاف الانغلاق الذي هو سبيل إلى الانكماش المفضي إلى ضمور الثقافات وسقوط الحضارات ([1]).
 
[1] د. سمير الشرقاوي السموني ،الحوار الثقافي واثره على التماسك الاجتماعي ، موقع الجزيرة ،https://www.al-jazirah.com/ 24ابريل 2020 تاريخ الزيارة 28/4/2023 .

المستخلص لقد عالج البحث، مسألة استدعاء الموروثات وآلية توظيفها داخل النص المسرحي، وذلك نظرًا للعلاقة التفاعلية المتينة القائمة بين النص المسرحي من جهة، وبين المادة التراثية من جهة ثانية، تلك المادة التي تعمل بوصفها مصدراُ خامًا يصلح للتعبير الدرامي، ومن ثم الوصول إلى مساحة جمالية تتجسد من خلال دمج الموروث القديم، برؤية جديدة معاصرة، محققًا بذلك أعلى درجات التوظيف الفني. لقد اختار البحث مسرحية ( العشبة ) للكاتب هيثم بهنام بردى، واتخاذها عيّنة اجرائية للتطبيق ، ذلك أنها تضمنت مؤهلات درامية ملائمة لعملية التوظيف الفني للموروث، ولا سيما في مستواه الشعبي. كما تكون البحث من محوريين أساسين : الأول، تناول مرجعيات العتبات النصية كونها موجهًا قرائيًا فاعلًا في الكشف عن مدلولات النص، أما المحور الثاني، فقد عالج مرجعيات النص عبر دراسة المادة التراثية المرجوع إليها في هذه العيّنة، والتي توزّعت بين ثلاثة أشكال هي: الأسطورة والحكاية الشعبية والقصص الديني. وقد استعان البحث بمنهج ذات طبيعية سيميائية، اعتمد نموذج ( غريماس) العاملي في رصد وتتبع حالة الشخصية المحورية ومحطات انتقالها وفق محور الفاعل والموضوع ومراحل انجاز البرنامج السردي المتصل به