احتوت سورة البقرة على تقاطبات مكانية كشفت عن جماليات تشكيلها، والتقاطبات تتكون من تثائيتين متضادتين، ومنها الاتجاهات المحددة (يمين/ يسار) و (امام / خلف)، وقد تمظهرت التقاطبات عبر الاتجاهات المكانية المتناوبة، فالأمكنة تمتلك دلالات لها خصوصيتها في السورة الكريمة. اذ تعددتْ على أشكال شتى:(السموات/الأرض) ، (المشرق/ المغرب) ، (الصفا/ المروة) ، (الجنة/النار) ، (الدنيا/ الآخرة). فيما تمظهرت محددات متعاقبة بتشكيل ثنائي (الظلمات/ النور) ، (الليل/ النهار).
الاشارة الجمالية في المثل القرآني، د. عشتار داود محمد، منشورات اتحاد الكتاب العرب، دمشق، ط1، 2005م.
الزمان والمكان في قصة العهد القديم، أحمد عبد اللطيف حماد، مج عالم الفكر، ع1-3، 1985م.
الطبيعة، أرسطو طاليس، ت. إسحاق بن حنين، تحقيق: عبد الرحمن بدوي، ج1، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط2، 1984م.
عالم القصة في سرد طه حسين، أحمد السماوي، التعاضدية العمالية للنشر، صفاقس، ط1، 1996م.
فلسفة الجمال، مصطفى عبدة ،مكتبة مدبولي، القاهرة- مصر، 1999م.
في جمالية الكلمة، أ.د حسين جمعة، دراسة جمالية بلاغية نقدية، منشورات اتحاد الكتاب العرب، دمشق، ط1، 2002م.
مدن مرئية أنثروبولوجية المكان في جنة الزاغ، شعر: ياسين طه حافظ، اعداد: حميد حسن جعفر، الموسوعة الثقافية (61)، دار الشؤون الثقافية العامة، العراق – بغداد، 2008.
معجم البلدان، ياقوت الحموي، دار صادر، بيروت، ط1، 1968، ومنشورات المجمع الثقافي- أبو ظبي، تحقيق: عبدالله يحيى السريحي،ج1، 2002م.
المكان ودلالته في رواية (مدن الملح) لعبد الرحمن منيف، الاستاذ الدكتور صالح ولعة، عالم الكتب الحديث للنشر والتوزيع، ط1، اربد – عمان، 2010.
